RIPARTIAMO DA DIO

Non la noti subito. Non è tra le più grandi, anzi. Devi entrare e camminare, lentamente, tenendo alto lo sguardo. Allora la scorgi, nella penombra. E’ una piccola vetrata, sui toni del cielo e del mare, con una nave nella tempesta. Tra i tagli del vetro una frase celebre:

"Il nostro cuore è inquieto finché non riposa in Te". La piccola vetrata è qui nella nostra chiesa, in fondo alla navata di destra, sopra la statua di Santa Monica e la frase, ammissione dolce e sconvolgente, è di Sant’Agostino, "figlio di tante lacrime" di Monica.
Un cuore inquieto cerca, desidera, non si accontenta, non si arresta ...
E’ questo cuore che vi auguro di possedere, di ascoltare, di nuovo, in questa Quaresima che insieme vivremo all’insegna del "ripartire da Dio", sulla strada che ci porterà "Dalla domanda allo stupore". Dalla domanda su Dio allo stupore per Gesù Cristo, per la sua vita, la sua Croce, la sua Resurrezione.

E’ un quaresimale "dedicato", come il libro "Pro e contro Dio" di Armando Torno,

A tutti coloro che,
almeno una volta nella vita, si sono chiesti: "Esiste Dio?".
E a mia madre che tanti anni fa mi ha detto: "Sì".
Ma anche ai compagni cattivi, che per primi mi hanno suggerito: "No".
Infine a un gesuita morto poco dopo gli ordini,
che mi ha risposto: "Sì, ma pensaci".

Pensaci. Continua a pensarci. Tu che credi non ci sia nulla. Tu che stai bene come stai. Tu che cerchi. Tu dal cuore inquieto. Tu assalito dai dubbi. Tu che credi. Sì, anche tu.
Perché la verità è più grande di noi, è ricerca ma anche mistero. Perché cerchiamo nella notte. Perché Dio è sempre di là, sempre oltre, sempre di più. Sconcertante e imprevedibile. Sfuggente, perché non lo puoi possedere.

Il grande Karl Rahner scrisse una delle sue ultime lettere a un giovane tossicodipendente tedesco che gli aveva chiesto aiuto. Il tossicodipendente gli aveva scritto: "Voi teologi parlate di Dio, ma che importanza potrebbe avere, nella mia vita, questo Dio? Come potrebbe strapparmi alla droga, questo Dio?" Rahner gli rispose: "Devo confessarti in tutta onestà che per me Dio è sempre stato un mistero assoluto. Io non capisco cosa sia Dio: nessuno può capirlo. Abbiamo dei segni, degli indizi. Facciamo dei tentativi incerti e inadeguati per esprimere in parole il mistero. Ma non c’è né parola né frase che lo possa esprimere".
E parlando con un gruppo di teologi a Londra, Rahner disse: "Compito del teologo è spiegare tutto attraverso Dio, e spiegare Dio come l’inspiegabile" .
(Anthony de Mello, Messaggio per un’aquila che si crede un pollo, Piemme, 1995)

Rahner come Tommaso d’Aquino che, dopo anni d’insegnamento, di ricerche teologiche, si rese conto che tutto quello che aveva pensato, detto, scritto su Dio era solo "paglia", che era molto di più ciò che non sapeva di quel che sapeva su Dio. E per questo aveva chiesto al suo segretario di bruciare tutte le sue opere. Come è arrivato a quel punto proprio lui, il santo dell’intelligenza, della ragione? "Datemi un amante e costui capirà", dicono i monaci.
Per questo occorre fare come Agostino che è arrivato a dire:

Il nostro Cardinale Carlo Maria Martini ce lo ha ripetuto spesso nella sua lettera pastorale "Ripartiamo da Dio" (1995): voi che vi sentite tranquillamente dentro la Chiesa, non date per scontato Dio ... :

Ripartire da Dio significa non dare mai nulla per scontato nel nostro cammino di fede, non cullarci nella presunzione di sapere già ciò che è invece perennemente avvolto nel mistero; significa santa inquietudine e ricerca (n.17).
Ripartire da Dio vuol dire sapere che noi non lo vediamo, ma lo crediamo e lo cerchiamo così come la notte cerca l’aurora. Vuol dunque dire vivere per sé e contagiare altri dell’inquietudine santa di una ricerca senza sosta del volto nascosto del Padre (n.18).
Talora presumiamo di avere già raggiunto la perfetta nozione di ciò che Dio è o fa. Grazie alla Rivelazione sappiamo di Lui alcune cose certe che Egli ci ha detto di sé, ma queste cose sono avvolte come dalla nebbia della nostra ignoranza profonda di Lui. Di Dio non si può parlare che con tremore e per accenni, come di "Qualcuno" che in tutto ci supera (n.20)

Se esisti, chi sei Tu? Se non esisti, chi siamo noi? E la nostra vita, e la nostra morte, e il nostro dolore?
Con timore e tremore, in questa Quaresima riprendiamo fra le mani il Vangelo, quel Vangelo che è come il sereno cielo notturno: più lo guardi, più stelle scopri.
Per guardare a Cristo, alla sua vita, alla sua morte, alla sua resurrezione, alle sue parole, ai suoi silenzi, alle sue lacrime, ai suoi gesti, alla sua sconfinata misericordia e tenerezza, alla sua preghiera al Padre.
E lo stupore si farà strada.
Sentite questo dialogo tra la scrittrice Oriana Fallaci e Alekos Panagulis, resistente greco, fatto uccidere dai dittatori del suo paese:

Alekos credeva in Dio. Una volta io gli dissi: "Dio è un punto interrogativo", e lui mi rispose: "No, un punto esclamativo". E quando morì pronunciò queste parole: "Theòs, Theòs mu". Dio, Dio mio, che in greco suonano così forti, solenni.

Queste pagine raccolgono le cinque tappe del cammino quaresimale 1996, tenuto nella Parrocchia S. Maria del Suffragio in Milano, proprio dal titolo "Dalla domanda allo stupore. Ripartiamo da Dio". Così avevo detto nella prima serata del Quaresimale:

Perché "dalla domanda"?
Perché sono convinto di ciò che ha detto Sergio Quinzio:

Sembra che per difendersi dall'idea di Dio,
non resti che una sola arma vincente: rifiutarsi di pensare.
Se si pensa, anche contro di Lui,
si è già caduti nella trappola.

Perché "allo stupore"?
Perché sogno per ciascuno di noi il dialogo che annotò Nikos Katzanzakis in visita a un monastero turco di dervisci danzanti:

- Che nome date a Dio? domandò l'abate.
- Non ha alcun nome, rispose il derviscio, Dio non si può costringere in un nome. Il nome è una prigione e Dio è libero.
- Ma se volete chiamarlo, insistette l'abate, se è necessario, come lo chiamate?
- Oh!, egli rispose, non Allah, lo chiamerò "Oh!". L'abate tremava.

Un grazie agli autori delle lezioni qui raccolte, a:

- Ferruccio Parazzoli, brillante scrittore : per lui il vero problema non è "credere o non credere" ma "come e in chi credere". Ci toglie l'illusione del credere di sapere tutto di Dio, quell'illusione che porta al "non pensarci più". Ci invita a "sfondare" il velo del linguaggio religioso per ritrovare lo "spazio dello Spirito", la dinamicità dello Spirito che ci fa intuire "l'oltre" e sa farci provare "brividi di meraviglia".

- Luigi Accattoli, acuto vaticanista e scrittore : lui cerca "fatti di Vangelo" per capire concretamente cosa vuol dire il ripartire da Dio, da "ciò che unicamente conta", nella vita quotidiana. Ci propone alcune testimonianze del "primato di Dio" date da cristiani che hanno conservato al centro della loro vita e del loro cuore la sicurezza di aver visto e toccato ciò che veramente conta, Colui che conta.

Padre Valerio Cattana, abate olivetano, monaco "felicemente monacato" : ci racconta della radicale scelta di Cristo cioè del vivere da innamorati di Cristo continuamente amati dal suo amore creativo. E ci regala due splendide immagini: il monaco come un "esperto in ateismo", esperto del silenzio di Dio, della "notte oscura" ; e il monaco come il "pubblicano evangelico" che si sa riconoscere peccatore e sperimenta i miracoli della grazia.

- Don Luigi Sabbioni, giovane teologo : ci invita anzitutto a riscoprire l'antica "dottrina dell'arcano" che introduce pian piano nel mistero di Dio. E ci invita a guardare al Dio brillato sul volto di Gesù: un Dio discreto, non neutrale, un Dio Abbà, un Dio crocefisso, un Dio amore, inerme, sorprendente, sconcertante, un Dio non soltanto "al fianco dell'uomo", ma "a favore dell'uomo", non solo un "Dio-con-noi" ma un "Dio-per-noi".

- don Carlo José Seno, mio carissimo vicario parrocchiale e pianista : ci invita inizialmente a indugiare sulla soglia del Mistero, quella soglia che per noi è l'esperienza del dolore o della fatica del vivere e per Gesù è la sua Croce. E poi ci invita a varcare la soglia, ad entrare nel Mistero, e ad andare oltre, verso l'esperienza di un Dio intimamente vicino e verso l'esperienza della gioia pasquale. ... Parole e note indimenticabili ...

RIPARTIAMO DA DIO PREFAZIONE

RIPARTIAMO DA DIO

PREFAZIONE